朝鮮的官方意識形態名叫「主體思想」，脫胎於共產主義，但卻已自成一派。它只在朝鮮一國實行，而且也不準備向世界推廣，再者，它的應用範圍極窄，規定了只有開國元首金日成(1912年至1994年)的後代才有資格當國家領袖，而且，「父親給人肉體的生命，領袖賜予人政治的生命。領袖是父親一樣的恩人。如同在家庭中應當聽從父親的絕對領導一樣，人民應當無條件地忠誠團結在領袖周圍，應當以忠、孝來愛戴領袖，領袖是賜予人民生命的恩人和慈父。」

這路徑毫無疑問，收得極窄，相信除了在朝鮮之外，不適用於任何路人。如非朝鮮政府有著強迫人民的力量，相信也沒有甚麼人願意主動走這條路徑。然而，而，凡事必有因，存在的事物必然有其意義，狹窄的路徑有有甚麼優勢呢？

且讓我們幻想一下，在一條狹窄的道路，將會發生甚麼情況﹕

首先當然是它的建築成本比較低，維修成本也比較低。這也代表了有更多的人員去管理更少的道路，意即可更有效的管理，哪裏破了，哪裏堵車，都可更快發現，更好處理。至於企圖破壞道路的人，更加無所遁形。

這好比如果一個國家要管治7個宗教、14個種族的多元文化，所花的管理力量，一定高過單一文化、單一種族的國家。但從另一方面看，你活在不自由的國家，也一定活得不快活，這好比你在一條單線行走的車道上開車，一定比不上走大路，有多姿多采的風景，還有多條行車道可供轉線。

2020年，朝鮮人口是25,791,000人，人均G.D.P.是1,300美元，世界排名177位，是全世界最低之列。它被全世界同時經濟制裁，還被美國、日本、韓國3大強國所敵視，正因力量不足，才有需要收窄路徑，以用更低的成本去加強管理。

2. 物理路徑的收窄

朝鮮的哲學路徑的收窄，現在講的是物理路的的收窄。

俄羅斯帝國的全盛時期是在1895年，統治面積達到了2,280萬平方公里，1916年時人口達到1.815億人。蘇聯是俄羅斯帝國的承繼人，國土面積也有2,240平方公里，1991年人口則是2.93億人。

二戰時，蘇聯的經濟損失了43%，製造業損失了41%，資本總額損失了70%。然而，這痛苦還比不上1991年它解體時，經濟損失了55%，製造業損失了70%，資本總額損失了80%。至於國土，則承繼蘇聯的俄羅斯聯邦已降至1,712萬平方公里，2019年人口更銳減至1.46億人。

蘇聯是世界上的第一個共產主義國家，直至它在1991年解體之前，一直是共產主義最強的強國。因此，它也是「共產主義」這路徑的最大推廣者，不遺餘力地支持全世界不同地方的共產主義者推翻現政府，成立共產政府。

然而，在它解體之後，蘇聯共產黨也解散了。俄羅斯聯邦作為其承繼人，已不想也不能推廣共產主義。因此，它改弦易轍，把自己定位為俄羅斯民族的保護者，並且以此為理由，先後在2014年和2022年，人侵由烏克蘭統治的克里米亞和頓巴斯地區，理由是烏國人政治迫害當地以俄羅斯民族為大多數的人民。

無疑地，共產主義是一種普世思想﹕任何人都可相信共產主義，任何國家也可採用共產主義作為國家政策背後的意識形態。然而，俄羅斯民族除了在俄羅斯聯邦之內的國民以外，人數有限。很明顯，當俄羅斯如此定位，其物理路徑無疑是收窄了。

3. 小而美

前面講過了規模經濟和規模不經濟的分別。事實上，效率最高和利益最大是2個截然不同的概念﹕前者指的是每輸入單位的極大化，好比工人的最高時薪，但卻不管一天能做幾小時工作。後者的是總收益的極大化，好比工人的最高月薪，也許時薪不高，但只要工作時間足夠長，也能獲得最高的利益。

經濟學者Ernst Friedrich Schumacher ( 1911 年至1977年)在1973年出版了一本暢銷著名，名為《小而美》(Small Is Beautiful: A Study of Economics As If People Mattered)。1995年，《時代周刊》把它列為二戰後最有影響力的100本書之一。

本書的寫作背景是在石油危機時，很切合當時西方的意識形態。然而，如果把它對照「效率極大化」的概念，相比「大即是好」的「利益極大化」的概念，無疑也有點兒發人深省。

今日的瑞士是在1815年成立，並且被全世界確認為永久中立國。雖然，它在1847年打過內戰。1860年，意大利半島的撒丁尼亞王國和兩西西里王國戰爭，瑞士聯邦中的琉森州由分別在1734年和1825年和後者簽了僱傭兵合約，因而參與了Siege of Gaeta，但總括而言，它的領土自1815年後，沒有過任何變更，也沒有過任何增加領土的意圖。

2019年瑞士的人口是857萬人，2020年的人均G.D.P.是86,673美元，世界排名第二。根據「Global Firepower」網站公佈的「2021年全球軍事實力排行榜」，瑞士排名30，不過在它之前的國家，全部人口都比它多。論到軟力量，1901年的第一屆諾貝爾和平奬就是由瑞士的紅十字會獲得，120年來出了28位諾貝爾奬得主，2018年它的軟力量排名世界第5。

瑞士就是「小而美」的最佳個案。

4. 大路、小路的轉變

所有的大路，都是由小路擴闊而建成，好比今日最強大的美國，1789年初成立時，只有80萬平方公里面積，240萬人口。二百多年後的今天，卻擁有962.9萬平方公里領土，2020年人口是3.29億人，還擁有西歐、澳洲、紐西蘭、日本、韓國、台灣等大量附庸，以及在全世界享有影響力。

在戰國時期，儒家只不過是諸子百家其中之一，但幾百年後的漢朝，卻正如《漢書‧武帝紀贊》所說﹕「孝武初立，卓然罷黜百家，表章六經」，到了1916年，反對儒家的學者易白沙(1886年至1921年)把這歸納為「罷黜百家，獨尊儒術」。

瑣羅亞斯德（西元前628年至前551年)是米底王國的貴族，20歲時棄家隱居，30歲時自稱受到神的啟示，創立「瑣羅亞斯德教」。這教派崇拜火焰，認為宇宙有善神和惡神永遠鬥爭，前者名叫「阿胡拉·馬茲達」(Ahura Mazda)，是光明之神，創造所有物質的造物主。日本有一間車廠名叫「Mazda」，商標正是火焰。

瑣羅亞斯德教的主要經典是《阿維斯陀》，俗稱《波斯古經》。它在西元前6世紀成為波斯國教，並且在中亞大流行，一千年後，因伊斯蘭教的崛起而衰落。換言之，它本來是大路，卻由大路衰變成為了小路。

這教派傳到中國時，稱為「祆教」、「火祆教」、「拜火教」，在印度也有不少信徒。香港的著名教徒有商人麼地爵士（Sir Hormusjee Naorojee Mody，1838年至1911年），來自印度尖沙咀麼地道即以他為名。還有律敦治家族，後者來自波斯，港島區的律敦治醫院以他為名。香港還有位於跑馬地的祆教墳場，以及位於銅鑼灣的Zoroastrian Building，不過中文譯作「善樂施大廈」。

正是小路會變大路，大路也會變成小路，《馬太福音》中，耶穌說了一句差堪玩味的真言﹕「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」